CONSEJOS DE MARTIN FIERRO A SUS HIJOS

Historia del hijo mayor, menor y Pícaro

La historia del hijo mayor del  Martin fierro es contada en el capitulo XII la Penitenciaria

Cuenta la soledad del hijo, de su pobreza que no tenía para abrigarse, para vestirse. Que por ser huérfano nadie le tenía compasión, no tenía madre padre parentela ni hermanos.
Habla que se crio sin vestimenta y muchas veces sin comida, se ganaba el sustento, trabajo en una estancia como peón.
Mataron a un vecino, un boyero, y le echaran la culpa a Él, entonces él y dos más fueron a la cárcel.
Cuenta la vida en la cárcel, que era muy mala, muy solitaria y triste, que todos los hombres sufrían metidos en ese infierno que era la cárcel, que todos los días eran iguales y que solo se escuchaban sus latidos y pensaba en su madre, en sus hermanos, en todo. Que sufrió mucho en ver las visitas de los otros presos y que a él no lo visitara nadie.

Pidió que no se olviden sus palabras, la vida de vivir encerrado, no tiene mucho para contar.

La historia del Hijo menor del Martin Fierro:

XIII

Cuenta que vivió diez años con  extraños, sin tener donde vivir y obligado a sufrir , hasta que una tía lo encontró que le dio todo y no le faltaba nada, que no debía trabajar y que se pasaba holgazaneando, lo quería como un hijo y lo nombro heredero de los bienes que tenia. Cuando  falleció la tía, heredo todo, pero como era menor el Juez le saco la herencia hasta que fuera mayor. Como era menor, tuvo que estar al cuidado de un tutor.

XIV

 El juez trajo a un muy renegado y muy ladrón que lo llamaban Vizcacha. Andaba rodeado de perros. Cazaba vacas y el cuero se lo vendía a un pulpero por yerba, tabaco y trago. Una vez le pego porque lastimo a un cachorro en el rancho de las vacas, la otra vez que lo reto tenía miedo que lo castigaran por nombrar a una vizcacha entonces entendió que no debía nombrarlas mas

-"Cuando el juez me lo nombro tutor me dijo que era un señor, que me iba a cuidar, me iba a enseñar a trabajar y darme la educación, pero en realidad era todo lo contrario.

Se decía que Vizcacha mato a su mujer de un palo porque le dio un mate frio. Soñaba siempre con ella y le decía que estaba enfermo, y que del mismo infierno lo llamaba a gritos.

XV

Cuando vizcacha estaba en pedo, le daba consejos, le dice que se haga amigo del juez, que nunca le lleve la contra. Le dice que no debe creer en las lágrimas de una mujer ni en la renguera del perro. Le dice que es necesario llevar armas. Y se queda dormido por la borrachera

XVI

Cuando el viejo cayó enfermo, el veía como emperraba, y no daba esperanzas de mejorarse. Le trajo una curandera pero esta dijo que no tenia cura. Pensaba en abandonarlo, pero cuando ya no pudo hablar le ato en la mano un cencerro.

XVII

Cuando lo vio muerto a vizcacha le tuvo un miedo terrible

 Llamo al alcalde y a tres o cuatro de sus vecinos. Los vecinos le pedían a Dios que le perdone todo lo que había hecho. Sus amigos comienzan a contar las maldades que hacía, como escupir asados, los maldecía y luego los escupía para que nadie coma

 Esta costumbre se la quito un mulato desertor que le llamaba Barullo, quien una noche, luego de escupir el asado Vizcacha, le largo una puñalada, pero el viejo gano la puerta y se fue

Luego el alcalde comenzó a registrar la casa. Encontró chucherías que para nada servían, los que estaban ahí reconocían alguna de “sus” cosas y se la llevaban.
Cuando se fueron todos, el juez le dijo al huérfano que lo iba a mandar a sepultar a vizcacha  y que él iba a ser el heredero y el que se haría cargo de todo.

XVIII

Lo enterraron a Vizcacha, el lloro y se sentía solo, se saco el escapulario que le había  dado su madre  y se lo colgó a vizcacha, El se preguntaba por su madre, donde estaba en ese momento que él estaba sufriendo tanto, y los perros lloraban con él.

Después se entere que esa tarde vino un peón y lo enterró. Pero al otro día amaneció con una mano afuera, y según el enterrador, que se la había comido un perro. Por mucho tempo el no sabía lo que le pasaba ya que todas las noches soñaba con viejos, perros y guasca.

XIX

No volvió a los del juez porque tenía miedo que le ponga otro tutor, y él le prometió que cuidaría su propiedad y que conservaria todo hasta que el cumpla 30 años y sea mayor de edad. De esa manera se hizo hombre y así aprendió sufriendo tanto dolor.

Luego se enamoro de una viuda, y como el sufría tanto, rogaba que ese dolor desaparezca, le contaron de un adivino que curaba todos los males. Fue a ver al adivino y le dio todo lo que llevaba, le conto todas sus penas y le dijo que lo habían querido embrujar, le paso una pluma de avestruz, le dijo que la culpa era de la viuda y le receto una cura, pero esta receta no curo sus males. Le receto otra cura, aunque pareció que se curaba por momentos, cada vez que veía a la viuda volvía a sentir pasión, otra vez lo consulto y otra cura le receto. Cuando él se dio cuenta que ninguna cura funcionaba fue a ver a un cura que le dio un sermón, diciéndole que la viuda era hija de confusión y que su esposo muerto había declarado en su testamento que no podría volver a casarse y ella le prestó juramento mientras él estaba vivo, y el juez le había dicho que él era un cabeza dura y que debía echarlo del partido, y lo echaron a la frontera

Historia de Picardía:

XXI

Picardía nació sin conocer a su madre ni a su padre, era huérfano
como su madre se llamaba Inocencia lo llamaban Picardía. Primero lo  llevo a su lado un hombre para cuidar las ovejas, pero todo el día eran quejas y guascazos. Luego fue a Santa Fe buscando mejores fines, pero también me fue mal. Ya pensaba en volverme, cuando salieron unas tías que quisieron recogerlo. Ellas se pasaban el día rezando, y luego me obligaron a mí. El rezaba sin dificultad todo el día pero a la noche no podía. Y un día se  aburrió de esos enriedos y se fue.

XXII

Estuvo pobre, empezó a ganar plata y se tuvo que ir, paso años muy duros. Y lo entolaron en la Guardia Nacional. Empezó a trabajar con el dueño de una fonda, se armaban partidas muy buenas y en los juegos había trampas. Hacia trampas en todos los juegos, defendía su plata.

XXIII

Un Nápoles mercachifle le quiso jugar, se hacia el chiquito por sacarle ventaja, pero perdió todo y se puso a llorar y él se llevaba toda la mercancía

Seguía ganando, hasta que se presento un ñato que era Oficial de Partida, que exigió que el pagara una multa porque el juego estaba prohibido y que  iba a llevarlo al cuartel. Dos veces se encontramos y dos veces el lo insulto. Todo se enredo una mujer que le gustaba al ñato, y ahí se declaro su enemigo y quería castigarlo en algún momento.

XXIV

Se escapo con trabajo en varias ocasiones, que lo hizo quedar mal con el Juez y lo agarro en las elecciones, le decían que el Juez por ganar hacia cosas perversas. Cuando se reunió el juez con la gente vino a proclamarle al ñato y le dijo que todo andaría mal si votaban cada cual a un candidato.

No quería que el votará por la lista que había mandado el Comiqué, el le dijo que votaría a quien quisiera. El dijo que respeta al que lo respeta, en ese momento cayo la policía.

XXV

A los pocos días, hicieron citar la gente para reunir un contingente y mandar a la frontera. La mayoría eran los que no habían votado por el que la Partida quería. Llego el Comandante y comenzó a explicarles uno por uno porque los mandarían a la frontera. Luego empezaron a acumularse más personas, y aunque sus familias lloraran y pidieran compasión, era inútil. 

XXVI

Luego llego su turno y estaba asustado. El comandante le  decía que era un jugador, un vago un picaflor, y que había de ser un bandido como su padre, a pesar de que no lo conocía. Se empeñe en averiguarlo, y se entero que era el guapo sargento Cruz. El conocía su historia y juro tener enmienda. Todo consiguió olvidar, pero el nombre de Picardía no se lo podía sacar.

XXVII

Sirvió en la frontera en un cuerpo de milicia, por culpa de ñato. Pero allí trabajaba y se hacía sacrificio, y no pagaban nada ni daban ropa. El comisario cuando venía con la paga, por mala suerte esta era del contingente anterior. Cuando se cansaban de alguno de los que estaban, lo largaban sin ropa ni nada para que vuelva a su partido, sin darle ningún papel que acredite su servicio.

XXVII

En la frontera lo pasaba como todos, pero cuando lo eligieron mejor asistente, en cierto modo, supo hacerse lugar al lado del Ayudante. Este se la pasaba siempre leyendo porque quería recibirse de fraile, era delicado, pero jamás lo vio disgustado. La gente lo aborrecía y lo llamaba "La Bruja", aunque lo único que hacía era recibir las raciones de víveres y de vicios. Pero los milicios decían que él y la bruja los estaban traicionando a todos con sus raciones. Esto no era cierto, por que él y la bruja los traíamos, pero lo recibía el comandante, que sacaba cuanto quería. Luego pasaba al oficial de semana, al sargento, al cabo y por ultimo recién al soldado, y cuando llegan a este ya casi no quedaba ración. El vestuario era otro infierno; si lo daban, llegaba en invierno el de verano, y en verano el de invierno. Por estas razones parece que el gaucho tiene algún pecado que pagar.

XXVIII

Secuencia Narrativa

 Primera parte: “La Ida“

Introducción: Martín Fierro, el gaucho, nos va a contar con sincera nostalgia la vida feliz que antaño llevaba en la pampa y la inicia no con el grandilocuente verso homérico de “Canta musa, la cólera de Aquiles”… sino con un auténtico rapsoda del pueblo al que van destinadas sus cuitas y lamentos: “Aquí me pongo a cantar / al compás de la vigüela…” en el canto II comienza el relato propiamente novelesco del poema, concretamente al llegar la cuarta estrofa: la leva lleva al gaucho del hogar a “la frontera”, a la tierra de indios.

Nudo: En el canto III asistimos a la vida miserable que sufre nuestro protagonista en su nuevo destino. La guerra con el indio se halla erizada de peligros sin cuento, hasta el punto de que el gaucho decide huir (canto IV y V). La continua huida va a durar tres años, sembrado de penalidades sin cuento. Pobre y desnudo, regresa a su rancho, que ha sido destruido y ha de refugiarse en una cueva.

Las penalidades no han terminado, en el canto VII Fierro sufre persecución al ser considerado un vago. Entonces se revela y se torna “malo”, frecuenta las “pulperías”, se emborracha y, pendenciero, en una pelea mata a un negro. En el canto VIII, la policía lo persigue. Exhausto, pero valiente, lucha hasta la extenuación, hasta conseguir la admiración del sargento de policía Cruz, en el canto IX lo escucha con atención y, compadecido de él, le cuenta a su vez, su historia; y así ambos, por ser dos almas gemelas, deciden marchar a tierra de indios.

Desenlace: Así se llega al canto XIII, con el que finaliza la primera parte. Hernández, por boca de su protagonista, anuncia “romper la guitarra para no volverla a templar”. En la última estrofa se encierra toda la protesta y denuncia socio-política: “…que referí ansí a mi modo / males que conocen todos / pero que naides contó″.

Segunda parte: “La Vuelta”

Introducción: Se trata de una novela rimada con ecos de poema épico. José Hernández sabía que la fama de su personaje corría de boca en boca, a semejanza de lo que Sancho dice en relación a su amo en la segunda parte del Quijote (1 y 2). Narración de las aventuras de Cruz y Fierro en la tierra de indios, fiestas y bailes de los mismos, postura ante los prisioneros. En el canto 3 aparece una poesía sentenciosa junto al treno y la lamentación continuada. Una resignación sin esperanza, un estoicismo ilustrado con metáforas encadenadas. Menos mal que el lamento es el mejor lenitivo para todos los males. Las lamentaciones se cortan y volvemos a enfrentarse con el indio y conocemos la vida de prisioneros de Cruz y Fierro. En los cantos 4 al 6 se nos describen las costumbres indias, muchas de ellas bárbaras y salvajes, singularmente las de los hombres que maltratan a sus mujeres cuales aparecen como sufridas y abnegadas.

Nudo: En el canto 6, Cruz muere de viruelas. Encomienda a Fierro a su hijo porque ya no tiene tampoco madre. Hasta ese momento no sabíamos que cruz tenía un hijo, y es quizá para un hombre que siempre se halla en escenarios bélicos, el pensar que podía tener una familia le quitaba toda la dureza de su carácter.

En el canto 8, tras enterrar a Cruz y llorarle, Fierro se ve envuelto en un terrible duelo con un salvaje que maltrata a una prisionera blanca. Después logra huir con ella, no sin antes asistir a una de las escenas más tiernas y a la vez duras del poema: el indio golpea brutalmente a la mujer y le arranca a su hijo de los brazos, acto seguido lo degüella… ¡para amarrarle después las manos con las propias tripas de su hijo! En los cantos 9 y 10 Fierro y su compañera sepultan al niño despedazado, tras matar al indio y enterrarlo en un “pajonal”, a fin de que la tribu tarde en encontrarlo; después marchan a “tierra de cristianos”.

Cuando llegan, Fierro se despide de la mujer y cada cual parte por su lado. Tres años han pasado en duro peregrinaje y cinco con los indios cautivo. Las autoridades ya no se acuerdan de sus delitos. Entonces aparecen los hijos de nuestro protagonista, a los que les cuesta identificarle, porque “venía muy aindiado y muy viejo”. En el canto 12, el hijo mayor cuenta su estancia en la cárcel; en el 13 el hijo segundo narra asimismo su historia. Se nos da a conocer un nuevo personaje: el viejo Viscacha, a quien se le encomendó el hijo más pequeño hasta que tuviera edad para gozar de la herencia. El carácter y las acciones de Viscacha se nos narran en los cantos 14 y 15. En el canto 16 fallece Viscacha y es enterrado (canto 17 y 18). La obsesión por el viejo Viscacha, que tanto hiciera sufrir al hijo segundo, se nos explica con detalle. En el canto 20 aparece Picardía, que explica su azarosa vida picaresca (cantos 21 a 28). ¡Finalmente descubrimos que Picardía as el hijo de Cruz!

Desenlace: Aparece a continuación el Moreno, nada menos que el hermano menor del negro que injustamente mató Martín Fierro (canto 29 a 31). Por último, Martín Fierro (transposición del autor) da una serie de consejos a sus dos hijos. Estos, junto con Picardía, se despiden, no sin antes decidir cambiar de nombre. En la penúltima estrofa se nos devela el mensaje del autor al proponerse escribir la segunda parte de la obra: “es el tiempo de olvidar antiguas rencillas, tiempo es de trabajar por un futuro”. El propio José Hernández se dirige a los lectores con el convencimiento de que su poema ha de pasar a la posteridad y de que todo él encierra una enseñanza.

Ejemplo de orfandad: CANTO
Referido a que sus hijos viven huerfanos hasta que lo reencuentran.

Es el pobre en su orfandad,

de la riqueza el desecho,

porque naides toma a pecho,

el defender a su raza,

debe el gaucho tener casa,

escuela, iglesia y derecho.

Ejemplo de la autoridad: CANTO 4

El abuso que recibía de sus autoridades superiores, trabajando en sus chacras, fierro no recibía su salario.

Del sueldo nada les cuento,porque andaba disparando;nosotros de cuando en cuandosolíamos ladrar de pobres:nunca llegaban los cobresque se estaban aguardando.

Ejemplo de Rebeldía: CANTO 5

El huyo del ejercito sin autorización.

Yo andaba desesperao, aguardando una ocasión que los indios un malónnos dieran, y entre el estragohacérmeles cimarrón y volverme pa mi pago.

Ejemplo de Soledad:Canto VI  
Muestra la soledad de sus hijos al quedar huérfanos.

Como hijitos de la cuna

andarán por ahi sin madre;

ya se quedaron sin padre,

y ansí la suerte los deja

sin naides que los proteja

y sin perro que les ladre.

Los pobrecitos tal vez

no tengan ande abrigarse,

ni ramada ande ganarse,

ni rincón ande meterse,

ni camisa que ponerse,

ni poncho con que taparse.

Ejemplo de el hombre: CANTO XXXIII

 El hombre no mate al hombre

Ni pelee por fantasía-

Tiene en la desgracia mía

Un espejo en qué mirarse-

Saber el hombre guardarse

Es la gran sabiduría. 

Ejemplo de el abandono de la mujer:

En el Canto VI, cuando el Martin Fierro llega al lugar en el que esperaba encontrar su hogar y se da cuenta de que no hay nada cuenta todo su dolor por la pérdida de su mujer e hijos, a los que tanto quiere y extraña

(“¡Quién no sentirá lo mesmo/ cuando ansí padece tanto!/ Puedo asigurar que el llanto/ como una mujer largué./ ¡Ay mi Dios, si me quedé/ más triste que Jueves Santo!” vv. 1015-1020)

Tambien muestra su dolor gritando: 

“No hallé ni rastro del rancho:
¡sólo estaba la tapera!
¡Por Cristo si aquello era
pa enlutar el corazón!
¡Yo juré en esa ocasión
ser mas malo que una fiera!”

(vv. 1011-1014).En este momento el Martin Fierro decide convertirse en un gaucho matrero.

Sin embargo mas adelante  muestra lo que piensa del abandono de su mujer, la cual perdona y justifica. El nota el sufrimiento de su mujer, el estado de degradación, muestra respeto y comprensión.El Entiende su abandono. (canto seis)

Y la pobre mi mujer,
Dios sabe cuánto sufrió!-
Me dicen que se voló
Con no sé qué gavilan-
Sin duda á buscar el pan
Que no podia darle yo.

Ejemplo Incumplimiento de las promesas en los fortines:

Canto III:

A naides le dieron armas,

pues toditas las que había

el coronel las tenía,

sigún dijo esa ocasión,

pa repartirlas el día

en que hubiera una invasión.

Canto IV:

Del sueldo nada les cuento,

porque andaba disparando;

nosotros de cuando en cuando

solíamos ladrar de pobres:

nunca llegaban los cobres

que se estaban aguardando.

Y andábamos de mugrientos

que el mirarnos daba horror;

les juro que era un dolor

ver esos hombres, ¡por cristo!

En mi perra vida he visto

una miseria mayor.

Yo no tenía ni camisa

ni cosa que se parezca;

mis trapos sólo pa yesca

me podían servir al fin...

no hay plaga como un fortín

para que el hombre padezca.

Tema central: el destino desdichado del gaucho (ejemplos)

1. Porque el estaba solo en el mundo, perdio a su familia:

Vengan santos milagrosos,

vengan todos en mi ayuda

que la lengua se me añuda

y se me turba la vista;

pido a mi Dios que me asista

en una ocasión tan ruda.

2. Su mujer lo abandono y puso a sus hijos en adopción:

Ninguno me hable de penas,

porque yo penado vivo,

y naides se muestre altivo

aunque en el estribo esté,

que suele quedarse a pie

el gaucho mas alvertido.

3. Su unico amigo murio:

Afigúrese cualquiera

la suerte de este su amigo,

a pie y mostrando el umbligo,

estropiao, pobre y desnudo;

ni por castigo se pudo

hacerse más mal conmigo.

4. Estaba en una guerra y debio quedarse en el ejercito mas de lo que pensaba, lo engañaron:

5. Una vez entre otras muchas,

tanto salir al botón,

nos pegaron un malón

los indios y una lanciada,

que la gente acobardada

quedó dende esa ocasión.

Viejo Vizcacha y Martin fierro

MARTIN FIERRO		VIEJO VIZCACHA
S E M E J A N Z A S	·        Hombre solitario que no asume compromisos, nomade	·    Hombre solitario
D I F E R E N C I A S	·         Martín Fierro le da sus consejos a sus dos hijos y al hijo de su amigo Cruz, ya fallecido	·         el Viejo Vizcacha da sus consejos antes que el Martin Fierro a el hijo menor de Fierro.
	·         Los consejos de Fierro son sabios, llenos de madurez y de sabiduría	·         Los consejos del Viejo Vizcacha están llenos de picardía y de lo que se llamaba "viveza criolla".
	·         Figura del héroe aunque es egocéntrico, inadaptado a la realidad que le toca vivir	·         Figura del antihéroe; borracho, hereje y muere solo
	·          considera que lo caracteriza al hombre es el sufrimiento y por eso él no"cría raíces".constantemente lo persigue una sensación de desamparo ya que en su tiempo "ser gaucho es un delito"	·         Considera únicamente hacer las cosas que  le convenga
	·         orgulloso,individualista anárquico y su postura esencial es la de marginarse, en su segunda parte quiere formar parte denuevo de la sociedad	·         Completa insensiblidad con el dolor ajeno
	·         tiene costumbres parecidas a los indios y a los cristianos	·         Tiene costumbres únicamente de gauchos

Relación entre 'El Fin' de J.L.Borges y 'Martin Fierro' de José Hernandez

Dice Borges sobre el cuento “El fin”:"Todo lo que hay en él está implícito en un libro famoso y yo he sido el primero en desentrañarlo"-; con esta narración, Borges agrega "un canto" a la segunda parte de Martín Fierro, de José Hernández.

El fin o el Canto 34 de «La vuelta de Martín Fierro»

El canto VII de El gaucho Martín Fierro es fuente de El fin de Borges. En ambas se narra la pelea fatal entre Martín Fierro y el negro.

Respecto al acto del protagonista en el Martín Fierro  asesina a su contrincante: porque el insultado que se deja arrastrar a una pelea que otro le impone, ya está dejándose vencer por ese otro. En El fin los papeles se invertirán, pues el Moreno ocupará el de Martin Fierro. M. Fierro vuelve a la lucha, ya vencido, vuelve para morir y el negro, que se comporta como la inflexible voz vindicatoria del destino, le pide que la pelea no sea una entrega a su cuchillo; desea que las circunstancias se aproximen lo más posible a su modelo repetible:

-Una cosa quiero pedirle antes que nos trabemos. Que en este encuentro ponga todo su coraje y toda su maña, como en aquel otro de hace siete años, cuando mató a mi hermano.

Acaso por primera vez en su diálogo, Martín Fierro oyó el odio. Su sangre lo sintió como un acicate.

Las palabras del negro cumplen su cometido, contagian el odio a Fierro. 

Las dos ficciones tienen en común una misma realidad, el encuentro del hombre con su destino inexorable

SIMILITUDES:

a) ambas son literaturas gauchescas

b) son los mismos personajes el martin fierro y el moreno en ambas lecturas.

c) El Escenario: una pulperia en la pampa argentina

d) que en ambas lecturas los personajes se traban en duelo al estilo gauchesco con facones.

e) En ambos escritos el duelo es producto del coraje y el honor causados por sentimientos como el odio y la burla.

DIFERENCIAS:

a) El Martin Fierro esta escrito en cantos y versos
El Cuento El FIN esta escrito en prosa

b) Los versos de Martin fierro no nombran al pulpero
en cambio en el cuento nombra varias veces al pulpero Recabarren

c) En el canto VII habla del martin fierro como un gaucho amargado solitario y perseguido
En el FIN se refiere a un gaucho que va en busca de su destino con serenidad y a cumplir un pacto.

d) El martín mata en defensa propia.

en cambio en el Fin el negro mata por venganza de la muerte de su hermano.